مادة اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط الجيل الثاني: مذكرة تحضير درس :
تحضير نص تلك الصحافة (الطيب العقبي) ميدان فهم المنطوق و انتاجه في مادة اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني: من المقطع التعليمي الثاني : الاعلام و المجتمع ص 42 - 43 من الكتاب المدرسي الجديد طبعة 2019 - 2020.
التعريف بصاحب النص: (الطيب العقبي)
هو الطيب بن محمد بن إبراهيم، ولد بمدينة سيدي عقبة بولاية بسكرة في الجزائر عام (1307 هـ، 1898م)، ينتهي نسبه إلى قبيلة أولاد عبد الرحمن الأوراسية. هاجر مع عائلته إلى المدينة المنورة وهو ابن خمس أو ست سنوات، تلقى العلم في الحرم النبوي الشريف، عمل مع شريف مكة في جريدة القبلة . عاد إلى الجزائر عام (1337هـ ، 1920م). وكان من الأعضاء المؤسسين ل جمعية العلماء المسلمين، كان له نشاط كبير في الدعوة إلى الله حيث كان يتردد على الأماكن العامة كالمقاهي والنوادي الليلية للدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه خلق كثير. عرف الشيخ بالجرأة على قول الحق ولا يخاف في ذلك لومة لائم، بالإضافة إلى نشاطه في مجال الصحافة كان قلمه سيالا بكثرة مقالاته في جريدة الشهاب والبصائر التابعتين لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
أسئلة الفهم:
- س: بما يشيد الشاعر في هذه القصيدة. ج - بالدور العضيم الذي تلعبه الصحافة.
- س: بما يتمثل هذا الدور. ج - ترسيخ القيم و الثوابث و الوطنية و الاعتزاز بالوطن.
- س: على من طلب الشاعر من المرسل اليه أن يلقي التحية. ج- على الجزائر.
- س: وجه الشاعر عدة أوامر للمرسل اليه حددها. ج- النهوض بالشعب الذي ظل يتخبط في الجهل لفترة.
- س: هل شعر الصحفي بالتعب و الملل و هو يمارس مهنة الصحافة. ج- لا.
- س: بمن يرحب في البيت الخامس. ج- بالجريدة و الصحفيين الذين دعو للحق مصغين.
- س: ما الذي حققوه حتى وجه لهم دعاء التوفيق. ج- حققوا ما كان يعتقده البعض مجرد أوهام او ضربا من الخيال.
- س: بم ناشد الشاعر. ج- ناشده بالله ان لا يرضى بالبديل على الجريدة التي بها يعلو صوت الحق و ان لا يذخل في خطة الظلم و الجور التي تسبب هلاك الوطن.
- س: ماذا يطلب من مخاطبه في البيت الثامن و هل تراه محقا في ذلك. علل من النص. ج- طلب منه ان يذكر حديث الجدود و التسلح بالعلم ليقتل الجهل بالعلم ليقتل الجهل و يعيدنا للحياة.
- س: برر الكاتب توجيهاته بالحجة بالحجة حدد الابيات الدالة على ذلك. ج- البيت 19.
شرح المفردات:
ازاء : نخو
مصغين : مستمعين
تلج : تدخل
العسف : الظلم و الجور.
الفكرة العامة :
- أثر الصحافة في تثقيف و تهديب سلوك الناس و توعيتهم و المحافظة على ثوابث الوطن.
- دور الصحافة في ترسيخ الروح الوطنية و الاعتزاز بالانتماء الوطني.
الافكار الاساسية :
1- الحث على السير الحثيث في طريق العلم و التسلح بحب الوطن لاعادة بنائه من جديد.
2- تحية للصحافة التي رفعت لواء الحق فصار بفضلها الخيال واقعا ملموسا.
3- الصحافة مرآة عاكسة للعلم بها ساد الاجداد و السلف عبر الازمان.
المغزى العام من النص :
حيـي لجزائر ما دامت تحيـينا ** ونهض بشعبن قضى في جهلهي حينا
/0/ 0 //0// /0/0/0 //0/0/0 /0/0 //0/0 / / 0 /0 /0// 0 /0/0
مستفعلـــن فعلن مستفعلـن فعلن مستفعلـــن متفعل مستفعلن فعلن
البيت من بحر: البسيط
أ/- أكتشف نمط النص وأبين خصائصه
1- استخرج الأفعال الواردة في الأبيات الثمانية من النص؟
2- صنفها من حيث الزمن والوظيفة. أهي طلبية أم إخبارية؟
3- ما الضمائر الواردة في تلك الابيات؟ ما النمط الغالب على النص؟ ما هي أهم مؤشراته
ماذا تستنتج:
- النمط التوجيهي: هو أسلوب تواصلي يرمي إلى توجيه التعليمات إلى فئة من الناس ودعوتهم للقيام بعمل معين أو حركة أو اتخاذ موقف أو تنفيذ أمر .
مؤشراته:
- كثرة الجمل الطلبية ( الأمر، النهي ....) .
- الاستفهام، العرض ولتحضيض .
- استعمال أسلوب التحذير والإغراء في مجالي التخويف والترغيب مثلا:إياك والسرعة .
- استعمال الفعل المبني للمجهول بدل الأمر
- للتركيز على الفعل أو لظهور الكاتب بمظهر الحياد
- استخدام بعض التعابير التي تفيد الطلب بشكل ملطف مثلا : من الأفضل أن
- استعمال المصدر وسيلة للطلب مثلا:الرجاء عدم التدخين .
- يتم الطلب بواسطة أحرف الجر ( أي حذف فعل الطلب ) مثلا: إلى الأمام .
- بروز ضمير المخاطب و المتكلم
- وظيفة الكلام تأثيرية .
تحضير نص تلك الصحافة (الطيب العقبي) ميدان فهم المنطوق و انتاجه في مادة اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني: من المقطع التعليمي الثاني : الاعلام و المجتمع ص 42 - 43 من الكتاب المدرسي الجديد طبعة 2019 - 2020.
التعريف بصاحب النص: (الطيب العقبي)
هو الطيب بن محمد بن إبراهيم، ولد بمدينة سيدي عقبة بولاية بسكرة في الجزائر عام (1307 هـ، 1898م)، ينتهي نسبه إلى قبيلة أولاد عبد الرحمن الأوراسية. هاجر مع عائلته إلى المدينة المنورة وهو ابن خمس أو ست سنوات، تلقى العلم في الحرم النبوي الشريف، عمل مع شريف مكة في جريدة القبلة . عاد إلى الجزائر عام (1337هـ ، 1920م). وكان من الأعضاء المؤسسين ل جمعية العلماء المسلمين، كان له نشاط كبير في الدعوة إلى الله حيث كان يتردد على الأماكن العامة كالمقاهي والنوادي الليلية للدعوة إلى الله، وقد هدى الله على يديه خلق كثير. عرف الشيخ بالجرأة على قول الحق ولا يخاف في ذلك لومة لائم، بالإضافة إلى نشاطه في مجال الصحافة كان قلمه سيالا بكثرة مقالاته في جريدة الشهاب والبصائر التابعتين لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين.
النص: تِلْكَ الصِّحَافَة
-1 حَيِّ الجزائرَ ما دامَت تُحَيِّينا و انْهَضْ بِشَعْبٍ قَىَ في جَهْله حِينَا
-2 واعْمَلْ لِخَ رِْ ب ادٍ طَالَمَا هُضِمَتْ حُقُوقُها، واتَّخِذْ مِنْ حُبِّها دِينَا
-3 وَسِْ حَثِيثًا ع ى تلك الطَّريقِ إلى حَيثُ المَعارفُ حيثُ العِلْمُ يَهْدِينا
-4 تلك الصِّحافةُ لَوْ تنَْدىَ الأَكُفُّ لها لا شَْءَ عنها مَدَى الأيّامِ يُسْلِينا
-5 مَرْحَى لها وَلِمَنْ قَامُوا بواجِبها يَدْعُونَنَا عَلَنًا لِلْحَقّ مُصْغِينَا
-6 اللّهُ وَفّقكُمْ، قُمْتُمْ بواجبكمْ حَقّقْتُمُ ما رآهُ الغَ رُ تَخْمِينَا
-7 نَاشَدْتُكَ اللّهَ لا تَبْغِي بها بَدَلً و لا تَلِجْ خُطّةً في العَسْفِ تُرْدِينَا
-8 واذكُرْ حديثَ جُدُودٍ قَبْلنا سَلَفُوا عَسَاكَ بالعِلمِ بَعْدَ الجَهْلِ تُحْيِينَا
-9 كَمْ أمَّةً أصْبَحَتْ تَعْلُو بِعِزَّتِهَا كانتْ لِنَيْل العَطا قُدْمًا تُرَجِّينَا
-10 وكَمْ قَبيلٍ أتَ يَبغِي مَعَارِفَنَا و كَمْ جُمُوعٍ لها كانت تُوَافِينا
-11 كانوا يَؤُمُّونَ رَوْضَ العِلمِ دَانِيةً قُطوفُهُ ومَعِ نَ الفَضْلِ يَبْغُونا
-1 حَيِّ الجزائرَ ما دامَت تُحَيِّينا و انْهَضْ بِشَعْبٍ قَىَ في جَهْله حِينَا
-2 واعْمَلْ لِخَ رِْ ب ادٍ طَالَمَا هُضِمَتْ حُقُوقُها، واتَّخِذْ مِنْ حُبِّها دِينَا
-3 وَسِْ حَثِيثًا ع ى تلك الطَّريقِ إلى حَيثُ المَعارفُ حيثُ العِلْمُ يَهْدِينا
-4 تلك الصِّحافةُ لَوْ تنَْدىَ الأَكُفُّ لها لا شَْءَ عنها مَدَى الأيّامِ يُسْلِينا
-5 مَرْحَى لها وَلِمَنْ قَامُوا بواجِبها يَدْعُونَنَا عَلَنًا لِلْحَقّ مُصْغِينَا
-6 اللّهُ وَفّقكُمْ، قُمْتُمْ بواجبكمْ حَقّقْتُمُ ما رآهُ الغَ رُ تَخْمِينَا
-7 نَاشَدْتُكَ اللّهَ لا تَبْغِي بها بَدَلً و لا تَلِجْ خُطّةً في العَسْفِ تُرْدِينَا
-8 واذكُرْ حديثَ جُدُودٍ قَبْلنا سَلَفُوا عَسَاكَ بالعِلمِ بَعْدَ الجَهْلِ تُحْيِينَا
-9 كَمْ أمَّةً أصْبَحَتْ تَعْلُو بِعِزَّتِهَا كانتْ لِنَيْل العَطا قُدْمًا تُرَجِّينَا
-10 وكَمْ قَبيلٍ أتَ يَبغِي مَعَارِفَنَا و كَمْ جُمُوعٍ لها كانت تُوَافِينا
-11 كانوا يَؤُمُّونَ رَوْضَ العِلمِ دَانِيةً قُطوفُهُ ومَعِ نَ الفَضْلِ يَبْغُونا
الطيب العقبي موسوعة الشعر الجزائري دار الهدى عين مليلة – 200
أسئلة الفهم:
- س: بما يشيد الشاعر في هذه القصيدة. ج - بالدور العضيم الذي تلعبه الصحافة.
- س: بما يتمثل هذا الدور. ج - ترسيخ القيم و الثوابث و الوطنية و الاعتزاز بالوطن.
- س: على من طلب الشاعر من المرسل اليه أن يلقي التحية. ج- على الجزائر.
- س: وجه الشاعر عدة أوامر للمرسل اليه حددها. ج- النهوض بالشعب الذي ظل يتخبط في الجهل لفترة.
- س: هل شعر الصحفي بالتعب و الملل و هو يمارس مهنة الصحافة. ج- لا.
- س: بمن يرحب في البيت الخامس. ج- بالجريدة و الصحفيين الذين دعو للحق مصغين.
- س: ما الذي حققوه حتى وجه لهم دعاء التوفيق. ج- حققوا ما كان يعتقده البعض مجرد أوهام او ضربا من الخيال.
- س: بم ناشد الشاعر. ج- ناشده بالله ان لا يرضى بالبديل على الجريدة التي بها يعلو صوت الحق و ان لا يذخل في خطة الظلم و الجور التي تسبب هلاك الوطن.
- س: ماذا يطلب من مخاطبه في البيت الثامن و هل تراه محقا في ذلك. علل من النص. ج- طلب منه ان يذكر حديث الجدود و التسلح بالعلم ليقتل الجهل بالعلم ليقتل الجهل و يعيدنا للحياة.
- س: برر الكاتب توجيهاته بالحجة بالحجة حدد الابيات الدالة على ذلك. ج- البيت 19.
شرح المفردات:
ازاء : نخو
مصغين : مستمعين
تلج : تدخل
العسف : الظلم و الجور.
الفكرة العامة :
- أثر الصحافة في تثقيف و تهديب سلوك الناس و توعيتهم و المحافظة على ثوابث الوطن.
- دور الصحافة في ترسيخ الروح الوطنية و الاعتزاز بالانتماء الوطني.
الافكار الاساسية :
1- الحث على السير الحثيث في طريق العلم و التسلح بحب الوطن لاعادة بنائه من جديد.
2- تحية للصحافة التي رفعت لواء الحق فصار بفضلها الخيال واقعا ملموسا.
3- الصحافة مرآة عاكسة للعلم بها ساد الاجداد و السلف عبر الازمان.
المغزى العام من النص :
- الصحافة سلاح ذو حدين فهي تلعب ادوارا بارزة في الحياة و تؤدي الى تحقيق نتائج ايجابية اذا صح استعمالها وقد تؤدي الى نتائج سلبية اذا اسئ ااستعمالها.
- الصحافة منارة الامة
- ليس كل ما يُقال يُصدّق.
- قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ". (الحجرات، الآية:6).
أتذوّق النص:
س: إلى أي نوع أدبي ينتمي النص؟
ج: النص قصيدة تعتمد في بنائها على الوزن والقافية.
س: ما النّمط الغالب عليه؟ استشهد من النص.
ج: يغلب على النص نمط الإخبار والحجاج ومثاله قول الشاعر: (قضى في جهله حينا/حيث المعارف حيث العلم يهدينا ...إلخ).
س: ما الأسلوب الغالب على القصيدة
ج: غلب على القصيدة الأسلوب الإنشائي ويظهر ذلك في توظيف الشاعر الأمر الطلبي مثل: (حيّ/انهض/ سر/ اتخذ، ناشدتك الله/ اذكر)
أيضا وظف النهي: (لا تبغي/ لا تلج)
س: وظف الكاتب المحسنات البديعية استخرج ما أمكن منها وبين نوعها.
ج: نجد الترادف اللغوي في قوله: ( المعارف = العلم/ قبيل = جموع)
كما وظف طباق الإيجاب في قوله: (العلم/الجهل)
س: ما الصّورة البيانية الموظفة في العبارة الآتية: (طالما هضمت حقوقها)
ج: في العبارة استعارة مكنية. (يطلب الأستاذ من التلاميذ شرحها)
س: علام تدل عبارة: "سر حثيثا على تلك الطريق"؟
ج: هي كناية عن الجد في العمل والمثابرة.
********
العروض وموسيقى الشعر
اكتب البيت الأول كتابة عروضية ثم سمّ البحر الذي ينتمي إليه.
حيّ الجزائر ما دامت تُحيينا ** وانهض بشعب قضى في جهله حينا
- الصحافة منارة الامة
- ليس كل ما يُقال يُصدّق.
- قال تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ". (الحجرات، الآية:6).
أتذوّق النص:
س: إلى أي نوع أدبي ينتمي النص؟
ج: النص قصيدة تعتمد في بنائها على الوزن والقافية.
س: ما النّمط الغالب عليه؟ استشهد من النص.
ج: يغلب على النص نمط الإخبار والحجاج ومثاله قول الشاعر: (قضى في جهله حينا/حيث المعارف حيث العلم يهدينا ...إلخ).
س: ما الأسلوب الغالب على القصيدة
ج: غلب على القصيدة الأسلوب الإنشائي ويظهر ذلك في توظيف الشاعر الأمر الطلبي مثل: (حيّ/انهض/ سر/ اتخذ، ناشدتك الله/ اذكر)
أيضا وظف النهي: (لا تبغي/ لا تلج)
س: وظف الكاتب المحسنات البديعية استخرج ما أمكن منها وبين نوعها.
ج: نجد الترادف اللغوي في قوله: ( المعارف = العلم/ قبيل = جموع)
كما وظف طباق الإيجاب في قوله: (العلم/الجهل)
س: ما الصّورة البيانية الموظفة في العبارة الآتية: (طالما هضمت حقوقها)
ج: في العبارة استعارة مكنية. (يطلب الأستاذ من التلاميذ شرحها)
س: علام تدل عبارة: "سر حثيثا على تلك الطريق"؟
ج: هي كناية عن الجد في العمل والمثابرة.
********
العروض وموسيقى الشعر
اكتب البيت الأول كتابة عروضية ثم سمّ البحر الذي ينتمي إليه.
حيّ الجزائر ما دامت تُحيينا ** وانهض بشعب قضى في جهله حينا
حيـي لجزائر ما دامت تحيـينا ** ونهض بشعبن قضى في جهلهي حينا
/0/ 0 //0// /0/0/0 //0/0/0 /0/0 //0/0 / / 0 /0 /0// 0 /0/0
مستفعلـــن فعلن مستفعلـن فعلن مستفعلـــن متفعل مستفعلن فعلن
البيت من بحر: البسيط
أ/- أكتشف نمط النص وأبين خصائصه
1- استخرج الأفعال الواردة في الأبيات الثمانية من النص؟
2- صنفها من حيث الزمن والوظيفة. أهي طلبية أم إخبارية؟
3- ما الضمائر الواردة في تلك الابيات؟ ما النمط الغالب على النص؟ ما هي أهم مؤشراته
ماذا تستنتج:
- النمط التوجيهي: هو أسلوب تواصلي يرمي إلى توجيه التعليمات إلى فئة من الناس ودعوتهم للقيام بعمل معين أو حركة أو اتخاذ موقف أو تنفيذ أمر .
مؤشراته:
- كثرة الجمل الطلبية ( الأمر، النهي ....) .
- الاستفهام، العرض ولتحضيض .
- استعمال أسلوب التحذير والإغراء في مجالي التخويف والترغيب مثلا:إياك والسرعة .
- استعمال الفعل المبني للمجهول بدل الأمر
- للتركيز على الفعل أو لظهور الكاتب بمظهر الحياد
- استخدام بعض التعابير التي تفيد الطلب بشكل ملطف مثلا : من الأفضل أن
- استعمال المصدر وسيلة للطلب مثلا:الرجاء عدم التدخين .
- يتم الطلب بواسطة أحرف الجر ( أي حذف فعل الطلب ) مثلا: إلى الأمام .
- بروز ضمير المخاطب و المتكلم
- وظيفة الكلام تأثيرية .