تحضير نص إنسانية الأمير السنة الثانية متوسط الجيل الثاني: المقطع التعليمي: عظماء الإنسانية ص57 من الكتاب المدرسي الجديد.
النص: في دمشق وقعت حادثة بين المسلمين والمسيحيين، تصدّى لها الأمير بحنكة العظماء وسجّل موقفا تاريخياّ لا يصدر إلا من عظيم.
جَمَعَ الأَمِير اُلعُلَمَاءَ والوُجَهَاءَ وَ الأَعْياَنَ مِنْ أَهَالِي دِمَشْقَ وَجَمَاعَةِ
إنَّ الأَدياَنَ وَفِي مُقَدِّمَتِهَا الدِّينُ « : المُهَاجِرِينَ المَغَارِبةَ وَخَاطَبهَُم قَائِلًا
الإسَْلامِيُّ أَجَلُّ وَأقدَسُ مِن أنْ تكَُونَ خِنجَْرَ جَهَالَةٍ أَوْ مِعْوَلَ طَيْشٍ
أَوْ صَرَخَاتِ نذََالَةٍ تُدَوِيّ بِهَا أَفْوَاه اُلحُثاَلَةِ مِنْ القَوْمِ. أُحَذِّرُكُمْ أَنْ
تجَْعَلُوا لِشَيْطَانِ الجَهْلِ فِيكُمْ نصَِيباً، أَوْ أَنْ يكَُونَ لَهُ فِي نُفُوسِكُمْ
.» سَبِيلًا
وَمَعَ تحَْذِيرِ الأَمِيرِ اِنْطَلَقَتْ شَرَارَةُ الفِتنْةَِ بِدِمَشْقَ يوَْمَ الاثْنيَنِ 20
ذِي الحِجَّة 1276 ه الموافق ل 9 جويلية 1860 وبقََِيَ الأَمِير أَُربعََْةَ عَشَرَ
يوَْمًا متُوََالِيةًَ لَمْ يفْتُرْ فِيهَا لَحْظَةً عَنْ نُصْرَةِ المَظْلُومِينَ وَإِنْقَاذِهِمْ
مِنَ القَتْلِ، وَأَشْرَفَ عَلَى تطَْبِيبِ الجَرْحَى، وَقَامَ عَلَى تعَْزِيةَِ الثكََّالَى
وَالأَرَامِلِ وَاليتَامََى. وكَانَ يقَْضِي أَكْثَرَ اللَّيالَِي سَاهِرًا وبنَُدُْقِيَتّهُُ فِي يدَِهِ
حِرْصًا عَلَى مَنْ فِي حِمَاه،ُ فَإذَا غَلَبَ عَلَيهِ النعَُّاسُ أَسْندََ رَأْسَهُ إِلَى
فوَُّهتها قَلِيلًا وَغَفَا.
وبلَََغَ عَدَدُ الذِّينَ أَنْقَذَهُمْ الأمِيرُ مِنَ القَتْلِ وَالعَذَابِ مِمَّن التجََأوا
إلَى دَارِهِ نحَْوًا مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفِ شَخْصٍ مِنَ القَناَصِلِ وَأَعْياَنِ
النصََّارَى وَالرُّهْبَانِ وَالراهَِّباَتِ.
وَكَتبََ الأَمِير بُعَْدَ الفِتنْةَِ مُعَبِرًّا عَنْ سَببَِ مَوْقِفِهِ النبِيَّلِ الذِّي فَسَّرهَ إننَِّي لَمْ أَفعَْلْ إلاَّ « : الناَّسُ تفَْسِيرَاتٍ مُخْتلَِفَةً يخَُاطِبُ مَلِكَةَ برِيطَانْياَ
.» مَا تُوجِبهُُ عَلَيَ فَرَائِضُ الدِّينِ وَلَوَازِمُ الإِنْسَانِيةَِّ
)18- )نزار أباظة، الأمير عبد القادر العالم المجاهد، ص
إنَّ الأَدياَنَ وَفِي مُقَدِّمَتِهَا الدِّينُ « : المُهَاجِرِينَ المَغَارِبةَ وَخَاطَبهَُم قَائِلًا
الإسَْلامِيُّ أَجَلُّ وَأقدَسُ مِن أنْ تكَُونَ خِنجَْرَ جَهَالَةٍ أَوْ مِعْوَلَ طَيْشٍ
أَوْ صَرَخَاتِ نذََالَةٍ تُدَوِيّ بِهَا أَفْوَاه اُلحُثاَلَةِ مِنْ القَوْمِ. أُحَذِّرُكُمْ أَنْ
تجَْعَلُوا لِشَيْطَانِ الجَهْلِ فِيكُمْ نصَِيباً، أَوْ أَنْ يكَُونَ لَهُ فِي نُفُوسِكُمْ
.» سَبِيلًا
وَمَعَ تحَْذِيرِ الأَمِيرِ اِنْطَلَقَتْ شَرَارَةُ الفِتنْةَِ بِدِمَشْقَ يوَْمَ الاثْنيَنِ 20
ذِي الحِجَّة 1276 ه الموافق ل 9 جويلية 1860 وبقََِيَ الأَمِير أَُربعََْةَ عَشَرَ
يوَْمًا متُوََالِيةًَ لَمْ يفْتُرْ فِيهَا لَحْظَةً عَنْ نُصْرَةِ المَظْلُومِينَ وَإِنْقَاذِهِمْ
مِنَ القَتْلِ، وَأَشْرَفَ عَلَى تطَْبِيبِ الجَرْحَى، وَقَامَ عَلَى تعَْزِيةَِ الثكََّالَى
وَالأَرَامِلِ وَاليتَامََى. وكَانَ يقَْضِي أَكْثَرَ اللَّيالَِي سَاهِرًا وبنَُدُْقِيَتّهُُ فِي يدَِهِ
حِرْصًا عَلَى مَنْ فِي حِمَاه،ُ فَإذَا غَلَبَ عَلَيهِ النعَُّاسُ أَسْندََ رَأْسَهُ إِلَى
فوَُّهتها قَلِيلًا وَغَفَا.
وبلَََغَ عَدَدُ الذِّينَ أَنْقَذَهُمْ الأمِيرُ مِنَ القَتْلِ وَالعَذَابِ مِمَّن التجََأوا
إلَى دَارِهِ نحَْوًا مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفِ شَخْصٍ مِنَ القَناَصِلِ وَأَعْياَنِ
النصََّارَى وَالرُّهْبَانِ وَالراهَِّباَتِ.
وَكَتبََ الأَمِير بُعَْدَ الفِتنْةَِ مُعَبِرًّا عَنْ سَببَِ مَوْقِفِهِ النبِيَّلِ الذِّي فَسَّرهَ إننَِّي لَمْ أَفعَْلْ إلاَّ « : الناَّسُ تفَْسِيرَاتٍ مُخْتلَِفَةً يخَُاطِبُ مَلِكَةَ برِيطَانْياَ
.» مَا تُوجِبهُُ عَلَيَ فَرَائِضُ الدِّينِ وَلَوَازِمُ الإِنْسَانِيةَِّ
)18- )نزار أباظة، الأمير عبد القادر العالم المجاهد، ص
أسئلة الفهم العام لنص انسانية الامير:
- من هو الأمير عبد القادر ؟- مجاهد ، ورمز الفداء .
- فيم تمثلت الأعمال العظيمة للأمير ؟ ثار وقهر المستعمر.
- دعا الأمير إلى الروية وتحكيم العقل ، وضح ذلك من النص؟ " إن الأديان ... سبيلا".
- أعطى الأمير للأخوة الإنسانية حقا ، أين يظهر ذلك في النص ؟ إنقاضه للرهبان والراهبات .
- ما سبب جمع الأمير للعلماء و الوجهاء ؟ تذكيرهم بحق الدين الإسلامي عليهم وبم يأمرهم .
- ما الشيء الذي نفاه الأمير عن الأديان ؟ نفى أن تكون سببا للجهل ومتكئا للنذالة .
- مم حدرهم الأمير ؟ من الشيطان .
- تحذير الأمير كان سببا لأي شيء؟ لانطلاق شرارة الفتنة .
- متى كان تاريخها ؟ يوم الإثنين 20 ذي الحجة 1276 .
- ما هي المدة التي حددها الكاتب ؟ - 14 يوما .
- ما الذي حصل فيها ؟ نصرة المظلوم .
- هل كان يدافع عن المظلومين فقط ؟ كان يطبب الجرحى ، ويعزي الثكالى والأرامل .
- ماذا كان يفعل بعد ذلك ؟ يسهر على أمنهم .
- كم كان عدد من أنقدهم الأمير ؟ خمسة عشر ألفا .
- هل كانوا من المسلمين فقط ؟ لا ، بل من غير المسلمين أيضا.
- ما سبب إنقاذه لهم ؟ - لجوئهم له .
- كيف وصف هذا الموقف ؟ الموقف النبيل .
- لمن كتب يبرر موقفه ؟ ملكة بريطانيا .
- من الذي دعاه لهذا الموقف ؟ دينه وأخلاقه .
شرح المفردات:
نذالة : حقارة.
حثالة : أراذل.
متوالية : متتابعة.
يفتر : يضعف.
الثكالى : من فقدن أولادهن.
فرائض : ما فرض عليه.
التجأوا : قصدوا.
القناصل : النائب عن الدولة.
الفكرة العامة :
إشادة الكاتب ببطولات ومواقف الأمير مع المسلم وغير المسلم .
الافكار الاساسية :
القــيم المستفادة :
- من هو الأمير عبد القادر ؟- مجاهد ، ورمز الفداء .
- فيم تمثلت الأعمال العظيمة للأمير ؟ ثار وقهر المستعمر.
- دعا الأمير إلى الروية وتحكيم العقل ، وضح ذلك من النص؟ " إن الأديان ... سبيلا".
- أعطى الأمير للأخوة الإنسانية حقا ، أين يظهر ذلك في النص ؟ إنقاضه للرهبان والراهبات .
- ما سبب جمع الأمير للعلماء و الوجهاء ؟ تذكيرهم بحق الدين الإسلامي عليهم وبم يأمرهم .
- ما الشيء الذي نفاه الأمير عن الأديان ؟ نفى أن تكون سببا للجهل ومتكئا للنذالة .
- مم حدرهم الأمير ؟ من الشيطان .
- تحذير الأمير كان سببا لأي شيء؟ لانطلاق شرارة الفتنة .
- متى كان تاريخها ؟ يوم الإثنين 20 ذي الحجة 1276 .
- ما هي المدة التي حددها الكاتب ؟ - 14 يوما .
- ما الذي حصل فيها ؟ نصرة المظلوم .
- هل كان يدافع عن المظلومين فقط ؟ كان يطبب الجرحى ، ويعزي الثكالى والأرامل .
- ماذا كان يفعل بعد ذلك ؟ يسهر على أمنهم .
- كم كان عدد من أنقدهم الأمير ؟ خمسة عشر ألفا .
- هل كانوا من المسلمين فقط ؟ لا ، بل من غير المسلمين أيضا.
- ما سبب إنقاذه لهم ؟ - لجوئهم له .
- كيف وصف هذا الموقف ؟ الموقف النبيل .
- لمن كتب يبرر موقفه ؟ ملكة بريطانيا .
- من الذي دعاه لهذا الموقف ؟ دينه وأخلاقه .
شرح المفردات:
نذالة : حقارة.
حثالة : أراذل.
متوالية : متتابعة.
يفتر : يضعف.
الثكالى : من فقدن أولادهن.
فرائض : ما فرض عليه.
التجأوا : قصدوا.
القناصل : النائب عن الدولة.
الفكرة العامة :
إشادة الكاتب ببطولات ومواقف الأمير مع المسلم وغير المسلم .
الافكار الاساسية :
1- جمع الأمير للوجهاء والعلماء وموعظته لهم .
2- انطلاق شرارة الفتنه وهبة الأمير لأجل مساعدة المستضعفين وحمايتهم.
3- الموقف النبيل الذي نجم عن تصرف الأمير إزاء من قصدوا داره .
القــيم المستفادة :
- الأمير قبل أن يكون مجاهدا ومناضلا ، هو عالم .
الدراسة الأدبية ( أتذوق النص ): أعد قراءة النص ثم أجب عن الأسئلة الآتية .
1 - تنوع النمط في النص بين نوعين بارزين حددهما ، وعين مقاطعهما ؟
- إخباري : جمع الأمير ... ومع تحذير ...
- حواري : قائلا : ( إنَّ الأديان ..) مخاطبا : ( إنني لم أفعل ) .
2 - ترجمت إنسانية الأمير في حمايته للآخرين بالخوف والشفقة والرحمة . حدد المقاطع التي تدل على ذلك .
- لم يفتر فيها لحظة عن نصرة المظلوم ...بلغ عدد الذين أنقدهم ...
3 - بم تفسر مجيء النص بالأسلوب الخبري فقط ؟ لأن الغرض من النص كان سرد الأحداث التي حصلت للأمير ولأنه جاء في نمط الحوار في بعض المقاطع .
4 - هات أمثلة له من النص ودل على معناها .
- إنَّ الأديان .. المعنى الذي أفادته التوكيد .
- انطلقت شرارة الفتنة ... المعنى الذي أفادته تقرير حقيقة تاريخية .
5 - لاحظ العبارة الآتية : " أحذركم أن تجعلوا لشيطان الجهل فيكم نصيبا " ، ما نوع الصورة البيانية فيها ؟ اشرحها وبين سر جمالها .
- الصورة البيانية هي عبارة عن تشبيه بليغ حذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه .
- أمَّا عن سر جمالها وهو حذف الأداة الذي زاد المعنى قوة ووقوعا في النفس .
6 - استخرج القيمة التي تزين بها النص ، وبين أثرها في حياة الأفراد والمجتمعات ؟
- القيمة قيمة اجتماعية تتجلى في حب الأمير لوطنه وسعيه للدود عنه ، أما أثرها فهو الاستقرار والأمن الذي ينعم به الأفراد بسبب التضحيات التي رأيناها عند الأمير وغيره من المجاهدين
الدراسة الأدبية ( أتذوق النص ): أعد قراءة النص ثم أجب عن الأسئلة الآتية .
1 - تنوع النمط في النص بين نوعين بارزين حددهما ، وعين مقاطعهما ؟
- إخباري : جمع الأمير ... ومع تحذير ...
- حواري : قائلا : ( إنَّ الأديان ..) مخاطبا : ( إنني لم أفعل ) .
2 - ترجمت إنسانية الأمير في حمايته للآخرين بالخوف والشفقة والرحمة . حدد المقاطع التي تدل على ذلك .
- لم يفتر فيها لحظة عن نصرة المظلوم ...بلغ عدد الذين أنقدهم ...
3 - بم تفسر مجيء النص بالأسلوب الخبري فقط ؟ لأن الغرض من النص كان سرد الأحداث التي حصلت للأمير ولأنه جاء في نمط الحوار في بعض المقاطع .
4 - هات أمثلة له من النص ودل على معناها .
- إنَّ الأديان .. المعنى الذي أفادته التوكيد .
- انطلقت شرارة الفتنة ... المعنى الذي أفادته تقرير حقيقة تاريخية .
5 - لاحظ العبارة الآتية : " أحذركم أن تجعلوا لشيطان الجهل فيكم نصيبا " ، ما نوع الصورة البيانية فيها ؟ اشرحها وبين سر جمالها .
- الصورة البيانية هي عبارة عن تشبيه بليغ حذف منه أداة التشبيه ووجه الشبه .
- أمَّا عن سر جمالها وهو حذف الأداة الذي زاد المعنى قوة ووقوعا في النفس .
6 - استخرج القيمة التي تزين بها النص ، وبين أثرها في حياة الأفراد والمجتمعات ؟
- القيمة قيمة اجتماعية تتجلى في حب الأمير لوطنه وسعيه للدود عنه ، أما أثرها فهو الاستقرار والأمن الذي ينعم به الأفراد بسبب التضحيات التي رأيناها عند الأمير وغيره من المجاهدين